宁阳行台元夕忆黄宪使
宁阳行台元夕忆黄宪使朗读曾忆观灯宴后堂，玉杯行酒夜何长。新声已觉随银甲，逸响还惊绕画梁。
东道留宾能闭户，诸郎爱客解牵裳。别来好景逢元夕，空向行台对月光。
宁阳行台元夕忆黄宪使。明代。薛瑄。 曾忆观灯宴后堂，玉杯行酒夜何长。新声已觉随银甲，逸响还惊绕画梁。东道留宾能闭户，诸郎爱客解牵裳。别来好景逢元夕，空向行台对月光。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
送上官侍御赴黔中。唐代。李嘉祐。 莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。
阻风华阳镇谒三闾庙。明代。慧秀。 左徒忠愤见词章，风阻舲船拜庙旁。鱼腹吐云天半黑，龙门吹浪日俱黄。蕙肴桂酒乡人荐，修幕灵衣估客张。应念远游将托乘，涉馀容与上涔阳。
敬和灵岩山人惜春词 其三。唐代。张绚霄。 朝开妆镜夜熏衣，除尔安排事总非。正是踌躇难料理，新词怕听惜分飞。
洞庭寄所思。唐代。赵嘏。 目断兰台空望归，锦衾香冷梦来稀。书中空有刀头约，天上频看破镜飞。孤浪谩疑回笑脸，轻云忽似舞罗衣。遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。
南塘感怀。明代。谢复。 野老幽栖地，微茫烟雾开。风生采樵径，日上钓鱼台。入谷闻啼鸟，临池见早梅。独怜荆棘底，萱草委荒苔。
春日偕友人登崇文楼 其二。明代。黄廷用。 朝回览胜帝城头，更上崇文第一楼。万里乡关云外是，九重宫阙日中浮。雪萦玉树晴犹湿，春入银河冻欲流。车马都门天下合，皇明世世此神州。