宪台台下有莲塘,一种高荷迥异常。乍见仙花开并蒂,旋看瑶实结双房。
垂垂共压秋波净,袅袅同沾晓露凉。绝胜当年连理瑞,画图还拟进明光。
和张都宪合欢莲房。明代。薛瑄。 宪台台下有莲塘,一种高荷迥异常。乍见仙花开并蒂,旋看瑶实结双房。垂垂共压秋波净,袅袅同沾晓露凉。绝胜当年连理瑞,画图还拟进明光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
将至天目登高岭。宋代。虞俦。 天近初凝目,云横便蹑梯。前瞻千嶂列,回首一川低。雨过黄梅尽,风来翠剡齐。灵源穷不到,晴昼挂虹霓。
寄祁羡仲兼讯卢唐宪庞与虔 其三。明代。曾仕鉴。 忆卧飞云醉亦寒,海深宵日赤同看。幔亭北望燕台远,回首垂天笑羽翰。
丁酉元旦 其二。明代。林弼。 斗杓入夜指东寅,雨脚凌晨洒瘴尘。北阙天高先见日,南州地煖早知春。独怜丹屿思归客,曾是琼林锡宴人。江海此身强健在,何妨鱼鸟日相亲。
塞下曲赠翁东厓侍郎总制十八首 其一。明代。唐顺之。 四月旌旗出白狼,千山晴雪照油幢。预知水草军无乏,试辨风云虏欲降。
盆中白莲 其一。清代。胡承珙。 何必峰头十丈悬,一枝风物便鲜妍。沧溟万里休嫌阔,归去堪乘太乙船。
双调望江南 其二 代葆生赠姬人。清代。樊增祥。 王家女,重画汉宫颦。延寿当时原谬误,奇章再世与温存。宜喜未宜嗔。休放诞,私地戒文君。一笑一啼双玉女,再抟再和两泥人。花底一消魂。