中丞斧钺下青霄,重镇关中别路遥。卫水楼船春解缆,崤陵骢马晓扬镳。
诸军共仰新旌节,列郡仍遵旧教条。想是归期应不远,朝元有约听箫韶。
送陈都宪镇关中三首 其二。明代。薛瑄。 中丞斧钺下青霄,重镇关中别路遥。卫水楼船春解缆,崤陵骢马晓扬镳。诸军共仰新旌节,列郡仍遵旧教条。想是归期应不远,朝元有约听箫韶。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
天仙子·金似衣裳玉似身。唐代。韦庄。 金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群。来洞口,望烟分,刘阮不归春日曛。
题曹娥庙。宋代。赵抃。 天生纯孝本良知,不愧周人七子诗,绝妙好辞为写照,丰碑千古在江湄。哀哀江上救沉尸,墓木留形世所悲,得旨春秋参祀典,孝诚今日再逢时。
齐。明帝裹蒸。唐代。孙元晏。 至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。
春初宿湖山精舍次云崖道士韵。元代。周权。 竹床纸阁净无尘,僧芋阑边偶共分。炉火夜红松节耐,渚波春绿荻芽新。林深瀑润全疑雨,日落山寒半是云。相对不知身是客,了然房琯悟前因。
送刘叔温先生。明代。谢一夔。 玉节金符照紫河,春风随处散阳和。九霄星汉仙槎去,百亩林园昼锦过。茅■持封江表国,诗章累和郢中歌。归来赞理祥刑日,更听秋台令誉多。