赠下天竺衡上人

与余生书。清代。戴名世。 　　余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？　　昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！　　终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！　　余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。

奉和御製墨歌。宋代。夏竦。 昔造图书兮纪方志，铅黄丹漆兮初为贵。后世增华兮迈昔贤，松烟布色兮明且妍。一枝均赐官仪备，九子分形吉礼全。寫功咏德盈缃帙，体物缘情遍绮笺。阴山潜璞兮琢金池，相须艺圃兮事攸宜。湘川青管兮束圆锋，并列璇台兮用本同。垂大训，述微言，孔墨之教兮长存。腾藻翰，赞仪形，渊云之妙兮惟精。上圣敦仁崇俭约，厥篚珍奇诏皆却。唯许隃糜岁贡臻，式彰文德化生民。

都门春尽。清代。王浩。 欲办香茅成小宇，渐看杂树发芳条。市楼尽日风吹客，江国今年翠齧桥。高马大车衢路隘，香灯茗碗梦魂遥。相逢莫作等閒坐，快意由来矜一朝。

真定王节妇习氏。元代。张翥。 青春忽掩镜鸾悲，大节生全死不辞。夫目九泉无瞑日，妾身百岁有归时。天高地厚心如石，女嫁男婚发已丝。东观只今多直笔，为书青简配桓嫠。

晚过灵室。宋代。韩淲。 溪浅寒光合，山横夜气深。拥炉诗触拨，举白醉侵寻。话久销尘虑，情忘见道心。断霞明别渚，霏雾锁遥岑。

冬日梅窗书事四首 其三。宋代。朱淑真。 病起眼前俱不喜，可人唯有一枝梅。未容明月横疏影，且得清香寄酒杯。