释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。 ...
释梵言。 释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
夷门歌。唐代。王维。 七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献良谋,意气兼将身命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求。
放歌 其一。清代。陈作霖。 寒风飒飒吹屋破,明星挂檐如月大。中夜忧思不能卧,披衣独起挑镫坐。丈夫岂合常穷饿,牢落风尘偏轗轲,局天蹐地愁无那。愁无那,心忉忉。夜欲曙,鸡三号,拔剑斫地歌声高。
知乐亭。明代。王鏊。 深巷逶迤接远汀,小园花竹闭幽亭。春池水漫鱼游乐,午院风微鹤梦醒。有榻可能分我坐,无弦元不要人听。日长读罢参同契,正对前山一点青。
鸡鸣曲三首 其二。元代。胡奎。 一鸣六龙海波赤,再鸣旸谷东方白。三鸣阊阖参差开,紫云飞绕金银台。天街夜夜鸡鸣早,珂佩朝回霜满道。绮疏花影晏眠人,梦里鸡声不知晓。
雁台诗。明代。徐渭。 左江右湖,名山有台。近阳背阴,雁为之来。江海之大,矰缴丸矢。待雁不来,凉空覆水。主人有马,客亦有舟。出自郭门,于焉遨游。群焉以栖,人亦雁尔。庄周为蝶,孰揆厥理。买雁放生,入云出塞。有问炙者,张目不对。