松陵驿里雨骚骚，剪拂谁甄汗马劳？扁石呼儿朝授简，疏棂启帙夜焚膏。
不因圣药无熊胆，每为神山有凤毛。老我江湖读书眼，会看攀桂月轮高。
赠朱君复秀士。宋代。郑元祐。 松陵驿里雨骚骚，剪拂谁甄汗马劳？扁石呼儿朝授简，疏棂启帙夜焚膏。不因圣药无熊胆，每为神山有凤毛。老我江湖读书眼，会看攀桂月轮高。
（1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。 ...
郑元祐。 （1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
连雨杂书三首 其一。明代。苏伯衡。 江雨殊未巳，江风生早寒。今我悄不乐，喟然起长叹。决去胡不早，无营尚盘桓。徒贻父母愁，岁晏衣裳单。
鹿门寺。宋代。李廌。 蓬莱鹿门道，莽莽汉津渡。川涂两缅邈，今古同此路。德公厌州里，翁媪是中去。风流可引想，千载豹隐雾。浩然遶城归，羸马琢妙句。宿草被荒丘，寒榛轶惊兔。昔我怀登临，岁晏属凝冱。兹游惬于愿，春仲忽云暮。杖策升翠麓，喟叹怜老步。冠云得危亭，临世濯凡趣。蒿荠俯青林，绣绘辨红树。他山照寸碧，迂江泫曦露。我生老忧患，胸次贮百虑。寓目宇宙间，猛省忘外慕。前瞻万松岭，翠壁屹相顾。轻飚触纤柯，虚籁森已度。甓道绕危巅，爽气袭篮轝。传闻古道场，台殿若鳞布。日者一昔灾，楹栋皆若炬。坏垣积煨烬，况乃金碧处。山僧勤朴斲，堂构略已具。童奴一万指，役作供指呼。当有鬼运牐，变现助持护。蹇予藏史後，道骨天所付。一为功名想，悮落尘土污。华颠发先缟，黧面颜色故。惟有炯炯心，从昔常自悟。会当借岩谷，投老寄冠屦。吹云饭青精，煮石羹白芋。神游八极表，讽诵大人赋。鹍鹏或图南，为子阆风御。
送耿拾遗湋充括图书使往江淮。唐代。卢纶。 传令收遗籍，诸儒喜饯君。孔家唯有地，禹穴但生云。编简知还续，虫鱼亦自分。如逢北山隐，一为谢移文。
日夕坐泉亭用韵。明代。邵宝。 坐深秋日澹娱人，始信西神本有神。诗迈寻常知子久，酒开涓滴写吾真。雷声渐鼓千峰雨，苗色将回七月春。瘗卷邱边话畴昔，江花江草几回新。
依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。