因行不妨掉臂，求他不妨求己。面前山子若存，处处无风浪起。
一声鸿雁忽闻时，尽在愁人窠窟里。
偈十九首 其十五。宋代。释守卓。 因行不妨掉臂，求他不妨求己。面前山子若存，处处无风浪起。一声鸿雁忽闻时，尽在愁人窠窟里。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
河阳呈苗简叔。金朝。李俊民。 妖氛长斗北，杀气尚河东。人物不如古，地图祗自雄。三城环野水，二麦卧天风。多少逃亡屋，荒凉晚照中。
送夏同甫还浙，兼讯汤蛰仙。清代。丘逢甲。 玉带河边折柳条，送君归看浙江潮。九秋雕鹗诗心健，万变鱼龙海气骄。吾辈尚谋文字乐，何人解向国魂招？归舟倘见山阴客，为道雄心郁未消。
玉楼春。宋代。欧阳修。 蝶飞芳草花飞路。把酒已嗟春色暮。当时枝上落残花，今日水流何处去。楼前独绕鸣蝉树。忆把芳条吹暖絮。红莲绿芰亦芳菲，不奈金风兼玉露。
病起呈李县令希孝。宋代。晁补之。 次公恶醒狂，得酒要自浊。病闻南邻邀，不往亦踊跃。空床成展转，假寐风雨恶。中虚气袭逆，妄梦时可愕。每惭张隐居，凌旦发囊药。晓来天境清，日出鸟语乐。家人语南轩，青杏已可嚼。复云竹斋前，阶戺有迸箨。欣然欲举手，纱帽未能著。平生李夫子，相得怀抱廓。何当戒长须，夙驾慰寂莫。杯杓恐不胜，快语聊一噱。
探春令。宋代。赵长卿。 凋墙风定，绮窗烛灺，沈吟独坐。料雪霜深处，司花神女，暗里焚百和。恼人一阵香初过。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛与惜则个。
偈颂一百零九首 其二十八。宋代。释可湘。 一年十二月，过了无多日。乃事竟如何，茫然黑似漆。休休休，空悠悠，前许多时何处去，大寒然后索衣裘。