十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其四
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其四朗读蹴鞠寻橦列广庭，吹丝按竹布前荣。卿郎朵殿浑无见，只听时时万岁声。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其四。宋代。魏了翁。 蹴鞠寻橦列广庭，吹丝按竹布前荣。卿郎朵殿浑无见，只听时时万岁声。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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偈颂一百一十七首 其六十。宋代。释绍昙。 雷轰荐福碑，天秘无文印。字义既难明，心传谁得正。东湖泻恨浪滔天，惊
秋末寄武昌一公。唐代。贯休。 见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。
东南大地何所有，积气茫茫惟巨薮。南山东走海门西，神鳌奠足昂其首。
径崎石耸莲花峰，击浪回澜渤海东。平吞万里渀漰漭荡之蜃壑，俯瞰澎渟黝杳不测之蛟宫。
瀛洲三老歌为莲峰隐者吴镜塘寿。明代。周光镐。 东南大地何所有，积气茫茫惟巨薮。南山东走海门西，神鳌奠足昂其首。径崎石耸莲花峰，击浪回澜渤海东。平吞万里渀漰漭荡之蜃壑，俯瞰澎渟黝杳不测之蛟宫。蜃壑蛟宫深罔极，鳅噏鳌翻天地黑。中有神物自閟藏，却产明珠荧青碧。明珠的烁射波光，神物虽藏宁尽藏。金魄素秋飞若木，阳乌竿夜上扶桑。此时东望春霞紫，忽见三星照海水。俄看三老下瀛洲，相将来过莲峰礨。莲峰主人烟霞客，磊块扶疏老风格。胸藏万卷笔涛翻，翰洒莲峰烂五色。海鹤为朋鸥为友，蝉蜕烟霞号无垢。自从皂帽海上游，世路崎岖不回首。三老元同千岁精，蟠桃春宴自瑶京。邀君同作三朋寿，少微江上粲春星。逢春辰，酌春酒，万顷玻瓈落吾手。醉挽沧溟注兕觥，明珠擎出照南斗。
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