静将躯干验阴晴,风雪中閒玉汝成。襆被直趋郎省直,更无剌剌耳边声。
杨尚书。宋代。魏了翁。 静将躯干验阴晴,风雪中閒玉汝成。襆被直趋郎省直,更无剌剌耳边声。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
腊月癸亥立春喜晴三首 其三。明代。陶宗仪。 霖潦相仍几浃旬,和风丽日逗香春。龙精戒旦阳交泰,天子崇文历换新。槛外柳高金缕弱,庭前草短翠茸匀。老夫还怕馀寒在,煖耳难除白氎巾。
焦山。清代。孙宗彝。 落潮泛舸未逡巡,面面青山似故人。殿阁当年悬日月,海天不夜识金银。有情草树留书舍,无限烟波待钓缗。拂袖直须临绝顶,容城古碣亦嶙峋。
送韩准、裴政、孔巢父还山。唐代。李白。 猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。
题清江胡民瞻忍堂。宋代。杨万里。 俗物茫茫奈我何,儿女昵昵不用呵。先生笑问有酒麽,醉来得句自长哦。家风孝友春风软,床无黄金且青简。君不见多愁多恼张公艺,拄却御前百余字。