散发避炎暑,炎暑苦相寻。
云何对大宾,不见汗沾襟。
和靖州判官陈子从山水图十韵·林下避暑。宋代。魏了翁。 散发避炎暑,炎暑苦相寻。云何对大宾,不见汗沾襟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋日吴山茶楼雅集以我有嘉宾鼓瑟吹笙赋诗得瑟字。两汉。刘雄。 昆虫未闭关,春秋有佳日。招邀众石友,围坐暂闲逸。吴山多妩媚,纵横难尽述。市声虽到耳,心尘忽已谧。此乐古人同,焉知身萧瑟。倾榼杂浊清,堆盘满梨栗。抢影七子狂,放歌二姝匹。居世亦何常,对境原易失。他时忆旧游,但藉群公笔。
送李侍郎西京留台。宋代。司马光。 先公勋烈盛监梅,清白仍闻世济才。华省拂衣辞簿领,长衢回首谢尘埃。嵩峰排雾依稀出,洛水迎入迤逦来。寄语马前头白吏,何殊昔日李西台。
近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔。宋代。薛嵎。 因缘还是范湾边,乾巽峰高四应全。千古青山逢具眼,数茎秋鬓近衰年。倒骑黄犊循来路,贪看行龙下远田。惭愧邻翁为指说,传闻此地产英贤。
悼亡诗。南北朝。沈约。 去秋三五月。今秋还照梁。今春兰蕙草。来春复吐芳。悲哉人道异。一谢永销亡。帘屏既毁撤。帷席更施张。游尘掩虚座。孤帐覆空床。万事无不尽。徒令存者伤。
题述庵比部蒲褐山房诗 其二。清代。赵文哲。 饭钟粥鼓接名蓝,如海红香寄一庵。例有高流乐晨夕,判无热客利西南。檐牙虚籁吟声合,屋角晴岚画意参。我在长安叨旧雨,闲居风味略能谙。