海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。
双赠程洁庵十六首 其六。元代。李道纯。 海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
马上郎。明代。于谦。 马上郎，青春好，玉勒金羁映芳草。芳草茸茸衬落花，花间亭馆知谁家。郎君下马入门去，红裙翠袖留春住。留春住，可奈何，笑语生香欢爱多。乌云高髻郁嵯峨，樽前起舞影婆娑。酒酣渐觉朱颜酡，留情两眼横秋波。横秋波，情密密。闾阎冻馁君不知，夫妻对面厨中泣。
卖花声 郊行即事，同了公。近现代。姚鹓雏。 鸭绿欲浮船。娇柳含烟。殢人微雨酿花天。才近清明寒乍小，小立风前。侧帽自萧然。觅个安便。春来花事太堪怜。红已消残风不定，流水年年。
再得古梅小而益怪首蒙屏翁品题因次韵。宋代。戴炳。 爱渠怪怪复奇奇，冒雪遥凭健步移。竹外池边栽恰好，山巅水际梦多时。百年死质馀生意，一片孤槎带好枝。寄语花神勤守护，品题莫负老仙诗。
寄虔州慈云惠禅师。宋代。郭祥正。 惟昔庐山旧，舜师称老禅。惠也乃上足，解空无比肩。我尝叩其说，活活如涌泉。况复能吟哦，俯视唐皎然。一别二十载，相望修途邅。音信谁谓隔，月华长自圆。嗟予困俗累，久负香火缘。适为幕府客，远泛潇湘船。还过庐山下，庐山安足怜。既无故人语，顽碧徒参天。多谢子规鸟，数声空谷传。准拟趁汝飞，飞落赣水边。
次韵赵景贶春思且怀吴越山水。宋代。苏轼。 岁华来无穷，老眼久已静。春风如系马，未动意先骋。西湖忽破碎，鸟落鱼动镜。萦城理枯渎，放闸起胶艇。愿君营此乐，官事何时竟。清河西湖三闸，督君成之。思吴信偶然，出处付前定。飘然不系舟，乘此无尽兴。醉翁行乐处，草木皆可敬。明朝游北渚，急扫黄叶径。白酒真到齐，红裙已放郑。酒尚有香泉一壶，为乐全先生服，不作乐也。