道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
金丹图像说四首 其四 返本图。元代。李道纯。 道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
赠宋相士。宋代。谢枋得。 堕甑看无益，乘轩计亦疏。忍贫吾自解，过论子姑徐。但得耆而艾，饱观诗与书。时乎一杯酒，此外尽从渠。
九日宿东山寺四首 其一。明代。雷思霈。 九日东山寺，无花却有歌。峰峦朝雨后，铃铎晚风多。峡口生秋水，湖心老芰荷。旧时游息地，竹树已婆娑。
只字风云逐彩毫，双缄雨雪问绨袍。朱颜总为怀人瘦，绿鬓能无课士劳。
歌彻四愁神已王，篇成七发兴逾豪。何当一唤枚乘至，万叠吴山望海涛。
君禹病疟二月馀余过访不能数语情殊恋恋途中追忆再成二律奉寄 其二。明代。胡应麟。 只字风云逐彩毫，双缄雨雪问绨袍。朱颜总为怀人瘦，绿鬓能无课士劳。歌彻四愁神已王，篇成七发兴逾豪。何当一唤枚乘至，万叠吴山望海涛。
送少微上人入蜀。唐代。戴叔伦。 十方俱是梦，一念偶寻山。望刹经巴寺，持瓶向蜀关。乱猿心本定，流水性长闲。世俗多离别，王城几日还。