羯虏终无赖,馀波横及人。清时骄魍魉,平地蹶麒麟。
去国宁辞谤,投荒幸有身。边筹终及尔,勿复叹沉沦。
送周尚宝左迁海澄典史。明代。袁宏道。 羯虏终无赖,馀波横及人。清时骄魍魉,平地蹶麒麟。去国宁辞谤,投荒幸有身。边筹终及尔,勿复叹沉沦。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
德寿宫即事六首。宋代。任希夷。 金爵觚棱晓色开,三朝喜气一时囘。圣人先御红鸾扇,天子龙舆万骑来。
季永和诗索酒用韵送酒二首。宋代。赵蕃。 珍重平生书五车,不妨有子更持家。小閒便欲巾车去,只欲论文非看花。
吴山人持斋戏赠。明代。胡应麟。 笑汝清狂客,持斋绣佛前。周颙元护法,何胤旧逃禅。岭砌须弥石,池疏阿耨泉。翛然携手去,尘外息诸缘。
仓书以来五千年,怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厌患,百家对此同相看。
题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归。清代。夏曾佑。 仓书以来五千年,怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厌患,百家对此同相看。韦驮雄艳出南纪,本随大梵来三禅。金头两众迭相继,紬绎道妙稍完全。鸺鹃夜出得五顶,胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。双林晚开具众妙,生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说,排除小果捐人天。众生同业故同病,菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓,甘就脆薄捐精坚。先生故是应化者,天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事,为与五浊相缠绵。况当火宅逼万苦,化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵,收拾樗散加镌刊。慈思恨密禅恨放,宝山终见空手还。披图恍若见前世,径欲往叩空山关。斜阳不语归鸟寂,流水自去石自顽。再三弹指不出定,欲往从之众业繁。湛湛长江去,东去无由延。寒潮归壑江岸迥,明山未上衔山圆。机轮曳响入寥泬,塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处,得毋图中万壑千峰巅。莼鲈自有无穷意,岂独拈花有别传。