苦热行 其四

青霞先生文集序。明代。茅坤。 　　青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。　　君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。　　茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。　　至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

大雾。近现代。许家惺。 岁在己酉冬，余家牯岭路。围炉小楼东，亲戚快欢晤。忽然开窗牖，儿童惊喧诉。烟云寒空濛，浮动如霞布。道是邻居火，回禄来小驻。余乃矍然惊，积薪惑火厝。振衣出后庭，僮仆蹶然寤。西邻惊吴姬，东舍噪稚孺。里人奔走告，深巷纷驰鹜。远眺如鹰瞵，探首作狼顾。比邻有空房，宵小潜昏暮。畴昔穿我墉，今或仍窟兔。殆效楚人炬，乘乱盗府库。阍人肩长梯，猱升或蚁附。大索不得贼，余乃忽然悟。袅袅固非烟，冷霾何寒冱。天公施狡狯，乃作五里雾。空巷封白云，朦胧迷玉树。高阁恍凌烟，横江疑白露。大雾亦偶然，胡乃普惊怖。

江城子·梦随瘦马渡晨烟。宋代。魏了翁。 梦随瘦马渡晨烟。月犹弦。稻初眠。宇宙平宽，著我一人闲。梦破枇杷香满袂，应唤我，驻行鞯。王氏之门枇杷花正开。雁声砧杵落晴川。抚流年。叹区缘。随世功名，未信果谁贤。目断孤云东北角，离复合，断还连。

锡杖歌送明楚上人归佛川。唐代。权德舆。 上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。佛川此去何时回，应真莫便游天台。

沁园春。近现代。陈匪石。 高阁临江，岸隔云连，山屏镜开。问人生几见，青芜变海，春光依旧，红药翻阶。清水溪边，文峰塔下，裙屐年时揽胜来。空中语，甚张霄成幄，有酒如淮。池台。半掩风埃。向老地、荒天倦眼揩。但濠梁托兴，观鱼知乐，华亭引唳，与鹤为侪。万事由天，一闲放我，石上题诗扫绿苔。心安处，即只园舍卫，弱水蓬莱。

赋王立之承奉园亭 介庵。宋代。释道潜。 一庵容宇宙，介意安在哉。珍重庵中人，空洞无纤埃。