生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其六
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其六朗读吾闻丰坊生，赤章咒蚤虱。蚤虱食几何，讨捕况已酷。
借问坊食者，还当咒坊不。弘恕圣所称，斯言非佞佛。
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其六。明代。陶望龄。 吾闻丰坊生，赤章咒蚤虱。蚤虱食几何，讨捕况已酷。借问坊食者，还当咒坊不。弘恕圣所称，斯言非佞佛。
陶望龄
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
猜你喜欢
送赵伯常淮西宪副。元代。宋褧。 十年前是紫薇郎，伴我书声隔粉墙。今日绣衣持斧去，冲冠毛发半秋霜。
绝禄以来衣食愈不继小儿力图之殊未有涯予谓不若痛节用尔示以此诗。宋代。陆游。 处世吾伤拙，营生汝亦疏。如谋道边舍，似信枕中书。瓮牖居疑泰，藜羹食敢馀。晏婴元学墨，勿负此心初。
留别九峰山水。清代。唐英。 游到九峰寺，匡庐面目新。云封山拒客，花拥路迎人。老衲清如鹤，秋林色拟春。留连尘世外，悔现宰官身。
赵千里赤壁图。明代。张宁。 大江东去飞涛急，故垒西边壁垂赤。玉堂学士天上人，两度随携漫游客。放歌一曲下中流，洞箫倚和言更詶。清风明月不须买，欲与元化相周游。酒酣袒卧蓬窗窄，不觉东方已生白。再来又是孟冬时，过眼江山忽殊色。披荒履险登崔嵬，划然长啸山应颓。回舟荡入鸿濛里，时有孤鹤横江来。平生到处多佳遇，海市登舟亦奇事。文章变态发雕龙，意象飘飘梦中是。铁骑长驱欲闭关，前珠后壁焕斓斑。伯驹图画鲜于字，二赋长流天地间。巢松幽人吕山下，收藏不惜千金价。清秋明月画楼开，应有虹光彻长夜。