无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。
金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰。唐代。庞蕴。 无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
岁晚感怀。宋代。陆游。 利名争夺两皆非，生世宁殊露易曦。老冉冉来谁独免，冢累累处会同归。听歌莫惜终三叠，纵猎何妨更一围。醉卧日高呼不醒，笑人霜晓束朝衣。
游宦年光逐雁飞，传杯好友念分违。欲遮老眼看黄菊，不遣秋香近绣衣。
稻蟹霜迟聊取醉，莼鲈家近重思归。缅怀晋宋多才杰，得似风流落帽稀。
桐川九日绝无佳菊小酌书怀奉简明仲博士一笑。元代。邓文原。 游宦年光逐雁飞，传杯好友念分违。欲遮老眼看黄菊，不遣秋香近绣衣。稻蟹霜迟聊取醉，莼鲈家近重思归。缅怀晋宋多才杰，得似风流落帽稀。
和燕公别灉湖。唐代。赵冬曦。 南湖美泉石，君子玩幽奇。湾澳陪临泛，岩峿共践窥。秋风赪桂竦，春景绿杨垂。郢路委分竹，湘滨拥去麾。枉帆怀胜赏，留景惜差池。水木且不弃，情由良可知。
沈阳杂诗二十首 其二。明代。释函可。 西风吹破寺，泥佛坐何年。一雁起庭际，数声空唳天。远书谁可寄，饱食我方眠。禅律浑忘却，安能效磨砖。
营中晚坐。明代。张家玉。 辕门坐冷夜悠悠，燐火低飞笑鬼幽。万里山河悲战角，百年身世负虚舟。腥膻我抱沦胥痛，冠履谁甘倒置羞。欲借朱云当日剑，奋来高斩佞臣头。