言口谈天有振斋，五行曾不涉安排。小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
日者王振斋。宋代。释大观。 言口谈天有振斋，五行曾不涉安排。小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
吴正甫忽欲为僧以柬寄赋答。清代。沈光文。 常说为僧好，君今欲了缘。果然撇得下，祇便悟当前。但使身无累，毋令世有权。释名余早定，不是爱虚圆。
辽阳怀顿修 其二。明代。释今无。 我到辽阳日，初参佛眼时。亦怜穷子意，谈笑共忘机。问旧挑灯暗，论诗补字奇。夜寒高兴发，不见浙江儿。
刁景纯得假还丹阳。宋代。刘攽。 晨霜落川水，行子自相趣。帝城桂为薪，斗米胜白玉。丈人乘老犹爱书，十年厌直承明庐。汉廷三最得予告，此行亦是思鲈鱼。沙头打鼓朝发船，捩柂已见江湖天。落帆京口望北固，此溪此山如宛然。壮年封侯岂不好，金朱祇令夸者道。闻公东冈长万杉，采芝何似商山老。
古岩。宋代。方岳。 廿年前此借僧单，留得松声入梦寒。岁月可惊吾辈老，风烟仍作故人看。山尔与佛结茶供，石屋无人蚀藓瘢。亭角雨晴秋更碧，断云片片泊栏干。