三闾祠。清代。查慎行。 平远江山极目回,古祠漠漠背城开。莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的三闾祠背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
查慎行(1650~1727) 清代诗人,当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。雍正四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。 ...
查慎行。 查慎行(1650~1727) 清代诗人,当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。雍正四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。
心斋叔秋夜读书图。清代。章文焕。 秋风吹庭树,入夜转清凉。芸窗百城拥,坐见新月光。博涉久忘年,嗒然慕羲皇。太古本无书,所用罔不臧。结绳臻上治,于道庸何伤。一画泄灵秘,如决堤去防。忧患始识字,况逐名利场。杂以百家言,矻矻堕渺茫。圣贤杳难继,俗学徒纷张。吾叔善读书,岂曰傲缥缃。矢志期人道,前哲追芳芳。雅尚学众异,我其共相羊。
谢赵山台见访。宋代。戴炳。 寂寞海东头,殷勤贵客舟。如何经岁约,祇作数宵留。清玩分行箧,高吟压小楼。更须谋再会,同醉菊花秋。
送东川马逢侍御使回十韵。唐代。元稹。 风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。
钓台。宋代。徐德辉。 归把滩头旧钓竿,帝王只作故人看。此身合向丘林著,汉祚已如磐石安。流水雹表千古在,客星有影九天寒。到头笑杀鸱夷子,便下扁舟去也难。
道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。
水调歌头 赠宝奄。元代。李道纯。 道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。
承沈禹图别驾招饮凭虚阁,即席次韵。明代。李奕茂。 邂逅相携历旧游,倾怀一笑石城头。快题白雪悲今古,回首朱颜感去留。屐为屡登几敝齿,剑因久佩只馀缑。醉来倦倚凭虚阁,满眼山烟碧玉浮。