东郊。唐代。韦应物。 吏舍跼终年,出郊旷清曙。杨柳散和风,青山澹吾虑。依丛适自憩,缘涧还复去。微雨霭芳原,春鸠鸣何处。乐幽心屡止,遵事迹犹遽。终罢斯结庐,慕陶直可庶。
困守官舍,使我终年地烦闷。漫步郊野,曙光荡涤我的胸襟。
杨柳依依,在和风里摇曳不定。青山如画,淡泊了我的尘念俗情。
斜倚树丛,我休息得多么安宁;沿着山涧,继续信步前行。
微雨过后,芬芳的原野更加滋润清新,斑鸠声声,却不知在哪里欢鸣。
我向来喜爱幽静,可惜总难以遂心。公务缠绕,生活常感觉迫促不宁。
我终将辞谢官职,去营造茅屋一进,追随陶潜的步履,但愿得到那清雅的风情。
跼(jú):拘束。
旷清曙:在清幽的曙色中得以精神舒畅。
澹(dàn):澄净。虑:思绪。
丛:树林。憩(qì):休息。
缘:沿着。涧:山沟。还复去:徘徊往来。
霭(ǎi):云气,这里作动词,笼罩。
“乐幽”二句:意谓自己颇爱这地方的幽静,想住下来,却又几次终止,就因公事在身,形迹上还是显得很匆忙。
“终罢”二句:典出陶渊明"结庐在人境,而无车马喧"表面要效仿陶渊明辞官归隐。斯,一作“期”。慕陶,指归隐。直,或作真,就。庶,庶几,差不多。
参考资料:
1、金性尧.唐诗三百首新注:上海古籍出版社,1993:41-42
2、吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典:吉林大学出版社,2009:183-185
3、沙灵娜 何年.唐诗三百首全译:贵州人民出版社,1990:44-46
这首诗是大历十四年(779)春在鄠县令任上作。
参考资料:
1、陶敏 王友胜.韦应物诗选:中华书局,2005:70-71
韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。 ...
韦应物。 韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
月色。宋代。许月卿。 明月亦清哉,清风绝点埃。村童催睡去,野叟问禅来。乐事赏心夜,清风明月梅。夜深群籁静,猿鹤莫相猜。
将至五羊先寄伯达仲豫二兄。宋代。苏过。 人皆有离别,我别不忍道。惟应付梦幻,事已共一笑。忆昔与仲别,秦淮汇秋潦。相望一叶舟,目断飞鸿杳。伯兄阳羡来,万里踰烟峤。未温白鹤席,已饯罗浮晓。江边空忍泪,我亦肝肠绕。崎岖七年中,云海用浩渺。岂知羌村晚,惊拜杜陵老。干戈虽事异,欢喜动夷獠。山川旧悽惨,云物今清好。不似玄都桃,秋风不堪扫。
题梅赠郭太守还镇江。明代。杨士奇。 每忆春坊旧,寥寥叹晓星。明时用郭伋,五马驻江城。庠序弦歌盛,桑麻雨露荣。梅花一片月,长伴使君清。
南乡子 捣衣。清代。顾贞观。 嘹唳夜鸿惊。叶满阶除欲二更。一派西风吹不断,秋声。中有深闺万里情。片石冷于冰。两袖霜华旋欲凝。今夜戍楼归梦里,分明。织手频呵带月迎。
诗偈 其六十三。唐代。庞蕴。 见时如不见,闻时如不闻。喜时如不喜,瞋时如不瞋。一切尽归如,自然无我人。
题沛上人松月传心小照读卷中方望溪先生文对雨成十四韵。清代。陈浩。 上人人天师,翻经了三藏。能参真实义,一洗庸愚障。桐城方先生,可否素不妄。颇闻高僧传,结构烦哲匠。先生既归老,余亦就闲旷。师意独勤勤,杖策时相访。朝来出锦囊,小现菩提相。松风一何清,水月光宕漾。妙明不染心,幻影证无上。方耽禅味深,忽骇文澜壮。恍若韩昌黎,破格赠文畅。感旧增欷歔,抚卷独惆怅。夜雨声涔涔,添我秋池涨。泼墨洒云烟,为师作供养。