二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。
遇土却成三性。
更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。
运入昆崙峰顶。
西江月 其五。宋代。张伯端。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆崙峰顶。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
有感。宋代。张九成。 日月不知久,优游萧寺居。腊月三十日,方惊岁又除。如此度九年,终朝乐有余。后圃剩寒菜,水南多美鱼。饭罢亦何为,北窗工读书。兴来或意倦,玉轴时卷舒。傍人多失笑,谓我何迂疏。巍然王公门,胡不曳长裾。
酬王治书仲安。元代。安熙。 少年不解事,妄意欲闻道。力小任匪轻,今兹半摧倒。生平寡师友,恨不识君早。所期亲杖屦,函丈供汛扫。尽出胸中疑,为我细分剖。奇章忽见示,踧躇警中抱。过许君岂然,无乃习称好。抠衣或有幸,同游万物表。他年重盍簪,会观《太玄》草。
题罗司训听潮轩。明代。郑瑛。 席罢谈经思独清,更于静里听潮生。半将春水来天籁,尽入羊城作雨声。登阁观涛空有赋,临流洗耳亦虚名。何如醉卧沧洲上,万里琳琅一解酲。
小泊毗陵西郊即事。宋代。赵希迈。 腊尽客萧萧,系船当远郊。冻苔龟曝日,古树鹊营巢。野老扫寒屋,骚人寄午庖。不知何所见,能索近诗抄。