千年河岳控喉襟,一日神州见陆沉。
已为操琴感衰涕,更须同辇梦秋衾。
城头大匠论蒸土,地底中郎待摸金。
拟就天公问翻覆,蒿莱丹碧果何心?
洛阳。金朝。元好问。 千年河岳控喉襟,一日神州见陆沉。已为操琴感衰涕,更须同辇梦秋衾。城头大匠论蒸土,地底中郎待摸金。拟就天公问翻覆,蒿莱丹碧果何心?
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
诗三百三首 其一六六。唐代。寒山。 闲游华顶上,日朗昼光辉。四顾晴空里,白云同鹤飞。
题家相如小影二首 其二。清代。陈恭尹。 庭下闻诗共稚年,白头频见变沧田。浴沂春服依然在,不为方袍学说禅。
太原县元日即事。明代。于谦。 青袍县吏候庭参,庆罢新正酒半酣。不道并州倦游客,梦回枕上忆江南。
永安再见裴材山人二首 其一。宋代。郭祥正。 青布为巾白布裘,逢人不拜肯低柔。一缸浊酒凝春绿,只与云山相献酬。
清明供祀还感兴三首 其三。明代。符锡。 祀喜亲供暇,春牵野兴忙。地穷锤石口,迹绝老君堂。纵目隅东海,重关限朔方。兹游诚不易,虚约后屏尝。