千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。
向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
贺新郎(和许侍郎奕韵)。宋代。魏了翁。 千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
章景南署中对竹。明代。谢榛。 谁种此亭竹,当樽一问君。相看成野意,自觉远尘氛。幽色霜前见,秋声月下闻。醉来堪隐几,清梦入湘云。
和读史。宋代。赵希逢。 作史先须正论持,是非便把圣经稽。兄诛直笔周公弟,母出声言孔伋妻。恶戒欺君书指鹿,报嘉食客载鸣鸡。至今左右严官守,谁复将桐戏剪圭。
题蔡君谟墨迹後。宋代。李廌。 古人托一技,身死名不灭。贤愚置不论,笔画观可阅。峄山刻秦铭,斯篆屈金铁。虽在众憎恶,恨不颈荐钺。褚令狷且直,还笏首叩血。鲁公秉忠勤,白首抗希烈。独有虞永兴,当年称四绝。贤哉蔡莆阳,直气狷南粤。入为枫宸侍,遇事挺奇节。挥毫霸当年,粲然星中月。非惟惊代能,乃是名世哲。
病起。明代。区益。 杜门伏枕夏初时,残夏犹然理术芝。日月似私猿鹤侣,溪山不妒柏松姿。还从逐鹿看人世,或与持螯对酒卮。欲制颓龄惟有菊,秋风应与长东篱。
望仙门·紫微枝上露华浓。宋代。张抡。 紫微枝上露华浓。起秋风。管弦声细出帘栊。象筵中。仙酒斟云液,山歌转绕梁虹。此时佳会庆相逢。欢醉且从容。
潘时用秋试病不终卷谂之以诗。明代。李东阳。 一日长杨赋未成,归来卧病使人惊。王嫱只隔君王面,李广偏违塞上兵。恼我不堪劳梦寐,惜君非是爱科名。羽毛独立秋风外,不尽云霄万里情。