相去无多五日间,两家牛酒贺生贤。
二阳引类临爻长,三寿为朋泰茹连。
析木旁瞻星两两,大椿遥祝岁千千。
相期协力亨屯难,未听丝丝鬓发宣。
遂宁家知府生日。宋代。魏了翁。 相去无多五日间,两家牛酒贺生贤。二阳引类临爻长,三寿为朋泰茹连。析木旁瞻星两两,大椿遥祝岁千千。相期协力亨屯难,未听丝丝鬓发宣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
晚度天山有怀京邑。唐代。骆宾王。 忽上天山路,依然想物华。云疑上苑叶,雪似御沟花。行叹戎麾远,坐怜衣带赊。交河浮绝塞,弱水浸流沙。旅思徒漂梗,归期未及瓜。宁知心断绝,夜夜泣胡笳。
咏白莲十首 其七。明代。陈子壮。 朱阑翠箔渺前身,梨影梅魂认未真。凉雨过时香亦洗,孤清难买水仙邻。
冬日同赵与臻閒过雷园。宋代。严粲。 地幽元在郭,景好即为春。相约同来者,能閒有几人。风池行坠叶,晴隙走游尘。共尔烟霞契,交情深更亲。
春日泛舟。宋代。释永颐。 野外苔矶好,孤舟未可抛。碧溪沿谷口,晴柳护塘坳。波静鱼吹沫,林深鹊隐巢。轻云障暖日,间思渺春郊。
送姚侍书归觐。明代。杨士奇。 载笔三年侍禁闱,青春文翰有光辉。天恩暂别双龙阙,家庆新裁五色衣。解缆晴江杨柳绿,升堂朝馔鲤鱼肥。凤凰池上来应早,莫待林花散乱飞。
九月二十九日十八叠韵寄伯瑶。清代。丘逢甲。 江天漠漠纸鸢舞,秋入三阳霁无雨。寒斋独客温乡语,海上桑田农谚古。客中谁念悲秋人,天涯芳草歌伤春。平生绮习刬除尽,冷落过岭东坡身。岭外有人吟感遇,丹橘满林写佳句。秋心不冷冬心暖,待起群阳斡元气。