行斋活计五车书。真欲釜生鱼。天公也相料理,新得掌中珠。
看骥子,弄鹓雏。最怜渠。青衫竹马,后日迎门,好个高闾。
诉衷情令。金朝。元好问。 行斋活计五车书。真欲釜生鱼。天公也相料理,新得掌中珠。看骥子,弄鹓雏。最怜渠。青衫竹马,后日迎门,好个高闾。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
秋怀七首 其五。元代。汪珍。 耿耿夜气清,索索风叶劲。天空河汉清,露下桑柘净。羁鸟怀高栖,潜鱼乐深泳。私忧抚良图,敛退遂幽屏。辗转夜达晨,屋山横斗柄。
园居杂兴四十三首 其二十 梅。明代。黄衷。 曾访罗浮隐,梅花别有村。旧盟寒未得,移植卧云轩。
再和碧玉楼韵。明代。陈献章。 乾坤真妙此台开,一一皆因造化裁。意了梅花难著句,眼空江海笑浮杯。未分无极源头在,谁画先天样子来。碧玉楼中閒隐几,千千山绕又川回。
辨才法师尝以诗见寄继闻示寂追次其韵。宋代。秦观。 遥闻只履去翛然,诗翰才收数月前。江海尽头人灭度,乱山深处塔孤圆。忆登夜阁天连雁,同看秋崖月破烟。尚有众生未成佛,肯超欲界入诸禅。
责逋二首。宋代。华岳。 索逋无术谒公门,岂谓公门反怆神。令尹幸酬三百索,痴儿犹恋一千缗。如今索手方知错,自此甘心莫怨贫。不是恩波不旁洽,五穷无奈苦随人。